Ensayo sobre el aborto, los papeles de aborto.

Ensayo sobre el aborto, los papeles de aborto.

Ensayo sobre el Aborto

Una visión general de Aborto

En los Estados Unidos y el mundo en general, aborto sigue siendo generalizada. El Tribunal Supremo de Estados Unidos ratificó la legalización del aborto en un esfuerzo por hacer que el procedimiento sea más seguro; esto se hizo a través de la Roe v Wade la decisión de 1973. Sin embargo, los abortos son los procedimientos más arriesgados y son responsables de más de 75 mil muertes maternas y más de 5 millones de dólares al año discapacidad. Sólo en los Estados Unidos, entre 20 y 30 millones de abortos se realizan anualmente, y fuera de este número, entre 10 y 20 millones de abortos se llevan a cabo de una manera insegura (Berer, 2004). Estos abortos ilegales se llevan a cabo de una manera insegura; por lo tanto, contribuyen a 14 por ciento de todas las muertes o mujeres; esto surge principalmente debido a complicaciones graves. Esto ha llevado a una creciente disputa citando el gran número de abortos que se realizan anualmente. Sin embargo, hay una esperanza ya que la mejora en el acceso y la calidad de servicios médicos ha reducido la incidencia de aborto debido a un acceso más fácil de la educación la planificación familiar y el uso de anticonceptivos (Jones, Darroch, Henshaw, 2002). Sin embargo, el gran número de abortos, más aún, los abortos ilegales siguen siendo alarmantes. A pesar de la introducción de los anticonceptivos más eficaces, y su amplia disponibilidad, más de la mitad de los embarazos concebidos en los Estados Unidos se consideran no planificado. Fuera de estos embarazos, la mitad son abortados. Por lo tanto, el aborto sigue siendo un problema en la sociedad.

¿El aborto es un problema social?

Los teóricos del conflicto hacen hincapié en que la coacción, el cambio, la dominación y conflicto en la sociedad son inevitables. El punto de vista del conflicto se basa en la idea de que la sociedad se compone de diferentes grupos que se encuentran en una lucha constante entre sí por el acceso de los recursos escasos y valiosos; estos pueden ser tanto dinero, prestigio, poder o la autoridad para hacer cumplir el valor de uno en la sociedad. Los teóricos del conflicto argumentan que existe un conflicto en la sociedad cuando un grupo de personas que en la creencia de que no se están cumpliendo sus intereses, o que no están recibiendo una parte justa de los recursos de la sociedad, trabaja para contrarrestar lo que ellos perciben como una desventaja .

Antes de 1973, el aborto era ilegal en los Estados Unidos, a menos que en situaciones en las que la salud de una mujer que estaba en juego. Si el médico indica, una mujer tenía la opción de elegir a interrumpir su embarazo, y el médico podría llevar a cabo el aborto sin que ninguno de ellos violar la ley. Sin embargo, en marzo de 1970 Jane Roe, una mujer soltera desde el condado de Dallas, Texas, inició una acción federal contra el fiscal de distrito del condado. Roe buscó una sentencia que declare la legislación sobre el aborto criminal de Texas inconstitucional en su cara, y solicitar una medida cautelar, lo que impediría al acusado de la aplicación de los estatutos.

Hay observaciones críticas de los argumentos de Joe; las mujeres que no hacer para tener un bebé no debe ser forzado a tener uno. Un embarazo es una bendición si se planifica; sin embargo, una embarazo forzado es similar a cualquier forma de invasión corporal, y es aversión a los valores estadounidenses y tradiciones (Schwarz, 1990). Por lo tanto, la Constitución de Estados Unidos protege a las mujeres de un embarazo forzado de una manera similar que la constitución no puede obligar a un ciudadano estadounidense de donar su médula ósea o de contribuir un riñón a otro. El Tribunal Supremo examinó los hechos y las pruebas del caso, y dictaminó que Roe estaba en lo cierto, y se violaron sus derechos a la intimidad; Por lo tanto, el Tribunal decretó que todas las mujeres tenían derecho a un aborto legal y seguro bajo demanda. Hubo alegría en toda América de las mujeres modernas; el fallo fue visto como un gran paso hacia las mujeres derechos. Sin embargo, han pasado muchos años desde que Roe vs. Wade, y el aborto sigue siendo uno de los temas más polémicos en los Estados Unidos y el mundo. El fallo fue de magnitud similar a la del sufragio de las mujeres, y casi tan controvertido. Se ha liberado a las mujeres de la dependencia, el miedo, la amenaza de daño, y la mala salud; se ha dado a las mujeres el poder para dar forma a sus vidas.

Alrededor de controversia Aborto

Aborto, la clonación humana y la evolución son todas las cuestiones humanas que son muy controvertido. Los cristianos creen en la vida después de la muerte. También creen que la vida comienza en la concepción de inmediato. Los budistas creen en la reencarnación, mientras que los ateos no creen en Dios tienden a ser partidarios del derecho a elegir. Esto significa que la percepción y el enfoque son las cuestiones clave cuando la gente de cualquier fe eligen ser partidarios o adversarios de cualquier tema controvertido como el aborto. Si una persona decide centrarse en una parte de la historia, entonces definitivamente habrá una representación distorsionada de lo que admiten. El resultado es que habrá gente que es neutro o ignorantes sobre el aborto, mientras que otros optan por apoyar abortos como otros se oponen a la ley.

Grupos ‘oponerse o apoyar fuertemente abortos tienen opiniones totalmente diferentes sobre el tema. Es de vital importancia tener en cuenta que una persona puede ser o bien un firme u oponerse al acto desde cualquier compromiso significa una elección de vida sobre la muerte, y viceversa. Esta extraña faceta del aborto hace que sea un acto muy controvertido y sujeto debido a que ambos partidarios y oponentes se encuentran en ninguna parte. creencias personales a través de la religión hacen ver el tema de manera diferente. Algunos creen que una mujer tiene el derecho de tomar una decisión absoluta, por lo tanto; el derecho de elección es más frecuente que los que apoyan el aborto. Sin embargo, para los adversarios, que apoyan el derecho constitucional y humano a la vida. Es de vital importancia tener en cuenta que tanto a favor del aborto y los grupos pro-vida se basan en la constitución como la Decimocuarta Enmienda, los derechos humanos, y los hechos científicos (Knapp, 2001).

En el caso de 1973 de Roe v. Wade, el Tribunal Supremo U.S descartado que la mujer tiene el derecho de tomar una decisión de dar apoyo a los grupos a favor del aborto que apoyan el aborto. Esto significaba que, el feto no tiene derechos y está a merced indispensable de la madre. Los derechos del Estado y el feto no puede anular la opción de que la madre ha hecho. En otro caso, en 1992, en el caso Roe v Planificación de la Familia. Casey, el Tribunal Supremo de Estados Unidos sostuvo que una mujer tiene el poder y el derecho de cometer un aborto (Knapp, 2001).

partidarios de la elección de creer que todo ser humano tiene derecho a la libertad política, sexual y reproductiva. partidarios pro-vida deben tener presente que, ellos están apoyando y protegiendo sus libertades religiosas. Es importante señalar que, la iglesia y el estado tienen que separan. Esto implica que cualquier ley anti-aborto debe ser críticamente volver a examinarse, ya que puede combinar la iglesia y el estado. Esto no es legal porque la gente hace una elección personal en cuanto a la fe de la afiliación mientras que el estado se supone que debe respetar a todos, independientemente de la fe.

En el fallo Roe v. Casey de 1992, la mujer tiene la opción absoluta de dictar lo que quiere hacer con su cuerpo. partidarios pro-elección argumentan que esto hace que una mujer sea un ser menor que el feto se está llevando. De acuerdo con la American Civil Liberties Union (ACLU), “obligar a una mujer a llevar un feto no deseado es como forzar a una persona para ser clonado con el fin de salvar otra vida con los órganos adicionales.” Esto es completamente erróneo considerar que el cuerpo será utilizado sin su consentimiento para ayudar a la prosperidad de otra vida. Los derechos de la mujer son superiores a las del feto se está llevando porque la mujer es independiente y es una entidad social, a diferencia del feto. Durante muchos siglos, muchas mujeres han sido calificados como sujetos de derechos desiguales a los hombres. El aborto es la única vía que puede hacer a recuperar un estatus socioeconómico igual a la de los hombres. Las mujeres pueden acceder a una mejor educación, vivienda y puestos de trabajo sólo si se encuentran en una posición de control de los derechos sexuales y reproductivos.

Alrededor de debate Aborto

Un análisis ético sobre el aborto tiene por objeto establecer lo que es correcto o incorrecto sobre el aborto. Este debate ético arroja luz sobre la validez de los derechos del feto en comparación con los de la madre. En términos de personalidad, un feto no tiene conocimiento de uno mismo, no piensa, y por lo tanto es dependiente de la madre. Esto significa que la madre tiene el derecho absoluto de la elección sobre qué con el feto. En ciertas épocas, los partidarios pro-vida han apoyado el aborto selectivo. Esto significa que apoyan el aborto si el feto representa un peligro para la madre, si el bebé fue concebido sin el consentimiento de la madre al igual que en los casos de violación, falla del método anticonceptivo, o incesto. El otro caso es cuando el feto puede estar teniendo graves deformaciones debidas a las enfermedades mentales, de defectos físicos. Otros casos ocurren cuando una madre aborta involuntariamente debido a la inanición o desnutrición. Esto desencadena un debate dentro de los partidarios pro-vida que se supone la “gran cantidad de indecisos.”

Por el contrario, los partidarios pro-vida asumen que los fetos son humanos, y se les somete a una gran cantidad de dolor en el caso de un aborto. Es un error suponer que un feto no es un ser humano, ya que no habla, o no es una entidad social. partidarios pro-vida también argumentan que un feto es una vida potencial y cualquier amenaza a la que se está rompiendo un derecho fundamental a la vida que está arraigado en casi todas las constituciones de todo el mundo. partidarios pro-elección postulan que el aborto es un acto de discriminación injusta a los no nacidos y que este actúa les priva del acceso a un futuro valioso.

En conclusión, antes de 1973, el aborto era ilegal y sólo era aplicable legalmente como una opción sólo cuando la vida de la madre está en peligro. Sin embargo, la decisión del Tribunal Supremo sobre el caso Roe vs. Wade cambió todo esto; La mujer se percibe el fallo como un liberador de ellos. Sin embargo, la legalización del aborto llegó con sus propias controversias, e incluso ha sido etiquetado como un problema social en los Estados Unidos y en todo el mundo. Sin embargo, es fundamental tener en cuenta que el aborto o aborto no, las personas tienen que tomar una mirada penetrante en los problemas que enfrenta la sociedad de hoy y hacer una elección responsable. Hoy en día, somos 7 mil millones de personas, están sobrecargados de recursos, la economía mundial se está debilitando, y las naciones están creciendo inestable. Cualquier persona que piensa de traer un hijo no deseado en el mundo sin una consideración cuidadosa debe ser consciente de las consecuencias de la dura vida. Cada nación tiene un presupuesto nacional con el fin de tener en cuenta y atender a todos. En la misma nota, todos los padres o adolescente debe tener un plan responsable de la vida. Si cada acto es en paradero desconocido, a continuación, el número de niños que pierden sus vidas debido a la escasez va a aumentar enormemente. Es bueno para el cuidado de lo que podemos ver en lugar de gastar recursos valiosos campaña a favor de los fetos que están por reclamar una entidad en el ámbito social.

Berer, M. (2004). las leyes nacionales y el aborto inseguro: los parámetros de cambio. Reproductive Health Matters, 12 (24): 1-8.

Jones, R. K. Darroch, J. E. Henshaw, S. K. (2002). El uso de anticonceptivos entre las mujeres estadounidenses Tener Abortos en 2000-2001. Perspectiva de la salud sexual y reproductiva,34 (6): 294-303.

Knapp, L. (2001). Controversia: La controversia Aborto. Michigan: Greenhaven Press.

Schwarz, S. D. (1990). La cuestión moral del Aborto. Chicago: Loyola University Press.

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